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誰在垂直入坑毛絨玩具

當毛茸玩具成為年輕人的精神掩體

在官網上，有關這只熊的評論幾乎無法拉到盡頭，一個名為艾拉的用戶，擁有一只13歲的巴塞羅熊，這是她出生時，一位家人的贈與，她給她的巴塞羅熊取名哈維，即便它與商品照片上顯示的不一樣，艾拉也依然認為哈維是她一生的朋友。

「探索海底世界時，如果有這么個身材偉岸的伙伴一直陪在身邊，你會很有安全感。藍色鯊魚不僅能游得很遠，還能潛水到海洋深處，在很遠的地方就能聽到你的心跳?！?/section>

治愈有效嗎？

那么，回到文章的標題，毛絨玩具為什么成了年輕人的精神掩體？又是否真的可以幫助年輕一代逃避來自時代的痛感？以及被譽為安撫玩偶的它們，真的從實際意義上，頗有療效嗎？

大部分人都認為確有魔力。

心理學家唐納德·溫尼科特（Donald Winnicott）也這么認為，他將毛絨玩具稱作「過渡物件」，認為它是陪伴孩子成長的重要成員。

并且，隨著兒童的成長對毛絨玩具的依賴感并不會減弱，相反，會日益增強。而研究還表明，這一群體和安撫玩具之間的聯系，即使在他們長大后，仍然能幫助這些人更好地適應生活。

事實也確實如此，在社交媒體上，不斷有人分享自己與安撫玩具之間的故事，他們之中，有人床頭的玩具哪怕已經十分破舊，甚至縫縫補補好多次，也依然是心頭愛。也有人跨越萬里，也要帶上心愛的毛絨玩具，否則就會徹夜失眠。

近年來被媒體報道的玩偶修補師大多也因此謀生。

丁香醫生此前的微博也曾提到，和寵物、毛絨玩具、一條厚毛毯貼貼，可以讓人恢復平靜、減慢心跳、降低壓力荷爾蒙。

但魔力僅止于此嗎？

年輕一代或許并不這么認為，在他們看來，治愈是具體的，陪伴也是具體的。

陪伴經濟的進階

在豆瓣「毛絨玩具也有生命」小組中，小組介紹里懸掛著這樣一句話：加入小組，一起探討如何科學飼養毛絨寶貝，關注毛絨寶貝心理健康。

如小組名稱所述，這是一個堅信毛絨玩具也有生命的奇特部落，而擬人化毛絨玩具，則是這個小組的例行日常。

在首頁帖子中，有人應時應景，「春天來了…我的豬豬蟲網戀了」，并表示「它的對象，還是個rap star?！?/section>

還有人會將三只毛絨玩具放在窗前，順著它們的視角提問「三位小朋友趴著看什么呢？」，然后在下一屏里，高興地貼出回答：「樓下幼兒園開學啦，看小朋友們玩呢！」

事實上，當代人對毛絨玩具的擬人化，并不是一種新文化，只不過，在互聯網的日漸發展中，越來越多的人開始加入其中，并對其習以為常。

早在幾年前，就有與Z世代相關的研究報告提到，「人設」文化正在成為年輕一代虛擬社交的核心。最初，他們熱衷于虛擬人設的扮演，是語C、pia戲的忠實愛好者，發展到現在，這種投射由虛入實，逐漸演變出更豐富的形態。

此外，《新消費時代》一書也曾指出「當人類社會的最小組成單元逐步由家庭轉為個人時，所有人都要為自己設置獨特的標簽，單靠那種對泛受眾群體投放的廣告早已打動不了任何個體。消費者只關心某個品牌能否用他們認同的表達方式幫助自己完成個性化表達。」

發現沒有，從被萬人瘋搶的星黛露、玲娜貝兒到從飯圈走出的棉花娃娃，再到小紅書熱捧的bunnies小羊和jellycut，這些有著不同背景、來自不同品牌的毛絨玩偶，在社交媒體上其實有著非常相似的標簽，它們被統一歸納入「成年人的童話」，也是可以帶來慰藉、消解孤獨的精神朋友。

而這，從某種程度上來看，又和過去兩年里財經媒體常常提到的陪伴經濟有著千絲萬縷的關系。

在焦慮成為時代底色的當下，年輕一代沉浸在社會交往的扁平化、碎片化和非在場化中，這也導致他們需要從高壓環境中抽離，而眾多細分產業中，能緩解孤獨感的陪伴經濟無疑是風口行業。

于是，時至今日，毛絨玩偶被孤獨一代寄予厚望，也被商業品牌賦予重任。

本文轉載自吳懟懟（ID: esnql520），已獲授權，版權歸吳懟懟所有， 未經許可不得轉載或翻譯。

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