對Balenciaga來說，“丑”不奇怪，不丑才奇怪，“丑”也不致命，因為有人會買單。
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Balenciaga（巴黎世家）最近又又又出丑東西了。
四年前，Balenciaga跟Crocs合作推出厚底洞洞鞋，讓人懷疑這鞋就根本不是用來穿的；
一個好玩的現象是，每當大眾吐槽“這么丑的東西誰會買啊”，潮流亞文化愛好者都會應聲回答：“罵誰呢”。
巴黎世家，很丑
對Balenciaga來說，“丑”不奇怪，不丑才奇怪，“丑”也不致命，因為有人會買單。
2017年它推出老爹鞋Triple S，被人嘲好像幾十年前的網面旅游鞋，但很快“真香”就來了：權志龍被它圈粉，楊冪穿它走機場，潮人們為它紛紛排隊，火到其他大牌都爭相效仿出老爹鞋，Balenciaga憑一己之力開啟了時尚圈的“審丑時代”。
這幾樣產品看多了還能莫名其妙變得順眼，可Balenciaga的其他“杰作”是真的怎么也get不到：
比如跟宜家購物袋一模一樣、價格翻了上千倍的藍色大袋子；仿佛在義烏小商城買棉被贈送的毯子包；還有像垃圾袋一樣的編織袋……
可是，另一撥人眼里的Balenciaga跟主流語境完全不同。在他們看來，Balenciaga是洋氣、前衛、新潮，是個性、創意、天才，世界上居然有一個品牌這么酷、與自己這么契合，堪稱夢中情牌。
所以我很想推開這扇平行世界的門，看看Balenciaga在這部分人那里為什么受歡迎？
巴黎世家，很潮
大眾對Balenciaga的嫌棄其實并不重要。“噴的人基本上不會是目標客戶，只是幫助品牌獲得熱度的工具人。”
誰是Balenciaga的目標用戶？喜歡個性、喜歡“酷”、喜歡小眾亞文化的年輕人。他們可能渾身鉚釘紋身亮片裝，也可能穿著寬松的褲子、喜歡在周末去livehouse聽hip-hop演出，他們喜歡能表達自我的服飾，希望自己選擇的品牌、設計師跟他們有相似的價值觀。
于是就有了個性、反叛、吸引眼球、甚至讓大眾摸不著頭腦的Balenciaga。Demna Gvasalia覺得，在美跟丑里來回橫跳很有意思：“我認為找到讓丑變美、讓美變丑的臨界線也是一件有趣的事。
2018年，Balenciaga成為開云集團旗下增速最快的品牌；2019年更是成為開云集團旗下第四個年銷售額突破10億歐元的品牌。
LADYMAX這樣評價，“我們看到了兩個Balenciaga，一個是作為先鋒時裝品牌的Balenciaga，另一個是作為商業奢侈品牌的Balenciaga，這是出現在Balenciaga身上的獨特現象，先鋒的時裝態度與大眾商業化成功共存”。
巴黎世家，很神奇
“但巴黎世家的產品看起來真的丑啊。”很多人這么說。
雖然丑，卻獲得了商業上的成功。這首先因為今天的“亞文化”實際變成了一種“后亞文化”。以前提到亞文化，必然要反抗主流審美、反抗商業化；但今天的“亞逼”是95后、00后的互聯網原住民，他們與消費文化共存，又需要個性的表達。
Balenciaga、Marine Serre和Ottolinger等時裝品牌，給亞文化人群提供了表達個性的空間，也成為他們的優先消費選擇。
雖然沒有Balenciaga那么敢于挑戰主流審美，但近年來各大奢侈品牌都在努力獲得更多年輕顧客、走年輕化的路子。畢竟年輕人的消費市場實在龐大，而且早就成了奢侈品消費的主力軍。
由此，時裝、奢侈品牌跟小眾潮牌之間的界限也越來越模糊。
跟Balenciaga同屬開云集團的Gucci和Bottega veneta，前者因為以前的產品略顯老氣吸引不了年輕人，推出更多鮮艷亮麗的設計，還跟The North Face這樣的運動品牌有了合作；后者前不久剛在德國柏林的著名電子樂夜店Berghain辦了秀，也透出了幾分亞文化氣息。
有人拿“涓滴理論”解釋：由于中層不斷模仿頂層的時尚品味，頂層想要努力制造與中層的差異，他們會采用底層的時尚元素，再貼上底層買不起的元素logo，將自己與底層和中層的人群都區分開。也就是，大牌出一些“地攤貨”般的東西是故意的。
也有人指出，“奢侈品的墮落，或許就是從諂媚年輕人開始的”。年輕人厭倦了Gucci的老花，那就加上他們喜歡的卡通萌寵元素，結果就有了Gucci x 哆啦A夢系列這樣的“低齡設計”。
從去年開始，這些傳統奢侈品牌好像越來越意識到也不能一味迎合年輕人，于是又開始把重心放在傳統的時裝秀，還有的開始重推經典款，這可能意味著人們以后至少在它們這里能少看點“丑東西”？
不過就算Balenciaga還是鐵了心繼續走“亞”的路子，之后也可能還是繼續“丑”，但它仍是欲望都市里的高階消費品。換言之，大家吐槽歸吐槽，吐槽完了，反正我也買不起。
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